كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الأمر بابتداء السلام للقليل على الكثير والماشي على القاعد والراكب على الماشي - ج: 2 - ص: 250

الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ على الكثير" ١. [١: ٧٨]

---

١ إسناده جيد، أحمد بن عيسى هو ابن حسان المصري يعرف بابن التستري، صدوق من رجال الشيخين، وعمرو بن مالك هو أبو علي الجنبي، وحميد بن هانئ هو الخولاني المصري من رجال مسلم، قال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: لا بأس به ثقة، وقال ابن عبد البر: هو عندهم صالح الحديث لا بأس به، وذكره المؤلف في الثقات ٤/١٤٩.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "٩٩٦" عن أصبغ، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/١٩، والبخاري في "الأدب المفرد" "٩٩٨"، والدارمي ٢/٢٧٦ عن أبي عبد الرحمن المقرئ عن حيوة بن شريح، عن حميد بن هانئ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/١٩، والترمذي "٢٧٠٥" في الاستئذان: باب ما جاء في تسليم الراكب على الماشي، والبخاري في "الأدب المفرد" "٩٩٩" من طريق عبد الله بن المبارك، عن حيوة بن شريح، عن حميد بن هانئ، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ٦/٢٠ عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة، عن أبي هانئ حميد، به.
وفي الباب عن جابر في الحديث التاليز
وعن أبي هريرة عند عبد الرزاق "١٩٤٤٥"، وأحمد ٢/٣٠٤، والبخاري "٦٢٣١" في الاستئذان: باب تسليم القليل على الكثير، و"٦٢٣٢" باب تسليم الراكب على الماشي، و"٦٢٣٣" باب يسلم الماشي على القاعد، و"٦٢٣٤" باب يسلم الصغير على الكبير، وفي "الأدب المفرد" "٩٩٣" و"٩٩٥"، ومسلم "٢١٦٠" في السلام: باب يسلم الراكب على الماشي والقليل على الكثير، وأبو داود "٦١٩٨" و"٥١٩٩" في الأدب، والترمذي "٢٧٠٣" و"٢٧٠٤" في الاستئذان، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٨٣ و٣٠١، والبيهقي في "السُّنن" ٩/٢٠٣، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٣٠٣".
وعبد الرحمن بن شبل عند عبد الرزاق "١٩٤٤٤"، وأحمد ٣/٤٤٤، والبخاري في "الأدب المفرد" "٩٩٢".