كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

* - ذكر الخبر الدال على ان قوله صلى الله عليه وسلم ان أموالكم حرام عليكم أراد به بعض الأموال لا الكل - ج: 13 - ص: 317

أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ"، قَالَ ذَلِكَ لِشِدَّةِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ من مال المسلم على المسلم١ [٢:٢]

---

١ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن سعد، وهو ثقة روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو القيسي.
وأخرجه البزار "١٣٧٣"، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٤/٤٢ – ٤٢ من طريقين عن أبي عامر، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلمه عن أبي حميد إلا بهذا الطريق، وإسناده حسن. وقد رزي من وجوه عن غيره من الصحابة
وأخرجه أحمد ٥/٤٢٥، والبيهقي ٦/١٠٠ و٩/٣٥٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٤/٤١ – ٤٢ من طرق عن سليمان بن بلال، به.
وجاء في الرواية الأولى عند البيهقي ٦/١٠٠ من طريق ابن وهب: عبد الرحمن بن سعد، وقال البيهقي: عبد الرحمن: هو ابن سعد بن مالك، وسعد بن مالك: هو أبو سعيد الخدري، ورواه أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان، فقال: عبد الرحمن بن سعد، عن أبي حميد وذكره الهيثمي في "المجمع" ٤/١٧١ وقال: رواه أحمد والبزار ورجال الجميع ر جال الصحيح.
وفي الباب عن أبي حرة الرقاشي عن عمه: أخرجه أحمد ٥/٧٢، وأبو يعلى "١٥٧٠"، والدارقطني ٣/٢٦، والبيهقي ٦/١٠٠و٨/١٨٢، وفيه علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف.
وعن عمران بن يثربي عند أحمد ٣/٤٢٣ وابنه عبد الله في زيادات "المسند" ٥/١١٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٤/٤٢، والدراقطني ٣/٢٤ -٢٥ و٢٥، والبيهقي ٦/٩٧.
وذكره الهيثمي في "المجمع" ٤/١٧١ – ١٧٢ وقال: رواه أحمد وابنه في زياداته أيضاً والطبراني في "الكبير" و"الإوسط"، ورجال أحمد ثقات.