كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الرقى والتمائم - ذكر إباحة الاسترقاء للمرء من لدغ العقارب - ج: 13 - ص: 467

٦١٠٢ ـ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرَ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عاصم، عن بن جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ

أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي عَمْرِو بن عوف في رقية الحية١

---

=وأخرجه ابن ماجة "٣٥١٧" في الطب: باب رقية الحبية والعقرب،
والطحاوي ٤/٣٢٦ من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "١٣٩٥"، ومسلم "٢١٩٣" "٥٣" في السلام: باب استحباب الرقية من العين، من طريقين عن مغيرة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤، والبخاري "٥٧٤١" في الطب: باب رقية الحية والعقرب، ومسلم "٢١٩٣" "٥٢"، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١١/٣٧٧، والبيهقي ٩/٣٤٧ من طرق عن سليمان الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من كل ذي حمة.
والحمة، بضم الحاء فتح الميم المخففة: سم العقرب وغيره.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير أبي الزبير فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا، وقد صرح هو وابن جريج بالسماع أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل.
وأخرجه مسلم "٢١٩٨" في السلام: باب استحباب الرقية من العين، عن عقبة بن مكرم العمي، عن أبي عاصم، بهذ الإسناد.
وأخرجه مسلم "٢١٩٩" ٦١" عن محمد بن حاتم، عن روح بن عبادة عن ابن جريج، به وانظر "٥٣٢" و"٦٠٩١" و"٦٠٩٧".