كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب بدء الخالق - ذكر اليوم الذي خلق الله جل وعلا آدم صلى الله عليه وسلم فيه - ج: 14 - ص: 31

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= في " الأسماء والصفات " ص ٣٨٣ من طرق عن حجاج بن محمد، به. وأخرجه ابن معين في " تاريخه " ص ٣٠٥، وعنه الدولابي في " الكنى " ١/١٧٥ عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، به.
وأخرجه الحاكم في " معرفة علوم الحديث " ص ٣٣-٣٤ من طريق إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم، عن أيوب بن خالد، به.
وأخرجه النسائي في " الكبري " كما في " التحفة " ١٠/٢٦٤ من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة.
وأخرج البيهقي في " الأسماء والصفات " ص ٣٨٤ عن علي ابن المديني: أنه قال: ما أرى إسماعيل بن أمية أخذ هذا إلا من إبراهيم بن أبي يحيى. قلت: (القائل البيهقي) : وقد تابعه على ذلك موسى بن عبيدة الربذي، عن أيوب بن خالد، إلا أن موسى بن عبيدة ضعيف، وروي عن بكر بن الشرود عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم، عن أيوب بن خالد، وإسناده ضعيف، والله أعلم.
وعلقه الإمام البخاري في " تاريخه " ١/٤١٣-٤١٤ من طريق أيوب، وقال: وقال بعضهم: عن أبي هريرة، عن كعب، وهو أصح.
وقال: الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ١/٩٩ طبعة الشعب بعد أن أورد الحديث من طريق مسلم: هذا الحديث من غرائب " صحيح مسلم "، وقد تكلم عليه ابن المديني والبخاري، وغير واحد من الحافظ، وجعلوه من كلام كعب، وأن أبا هريرة إنما سمعه من كلام كعب الأحبار وإنما اشتبه على بعض الرواة، فجعله مرفوعاً، وذكره أيضاً في " تفسيره " ٣/٤٢٢، وقال: وفيه استيعاب الأيام السبعة، والله تعالى قد قال: {فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} ، ولهذا تكلم البخاريُّ وغير واحد من الحفاظ في هذا الحديث، وجعلوه من رواية أبي هريرة عن كعب الأحبار، ليس مرفوعاً.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في " الفتاوى " ١٧/٢٣٦: وأما الحديث الذي رواه مسلم في قوله: " خلق الله التربة يوم السبت " فهو حديث معلول قدح =