كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل من البر والإحسان - ذكر الأمر للمرء بالتشفع إلى من بيده الحل والعقد في قضاء حوائج الناس - ج: 2 - ص: 289

عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِنِّي أُوتَى فَأُسْأَلُ وَيُطْلَبُ إِلَيَّ الْحَاجَةُ وَأَنْتُمْ عِنْدِي فَاشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا أَحَبَّ أو ما شاء" ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبدة الضبي فمن رجال مسلم، وقد صرح المقدمي بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" "٦٢٠" من طريق عمر بن شبة، عن عمر بن علي المقدمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود "٥١٣١" في الأدب: باب في الشفاعة، عن مسدد، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٤٠٠ عن وكيع، و٤/٤١٣ عن محمد بن عبيد، كلاهما عن ابن أبي بردة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٤٠٩، والبخاري "٦٠٢٧" في الأدب: باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضاً، وأبو داود "٥١٣٣"، والنسائي ٥/٧٧، ٧٨ في الزكاة: باب الشفاعة في الصدقة، من طرق عن سفيان الثوري، عن ابن أبي بردة، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى.
وأخرجه البخاري "١٤٣٢" في الزكاة: باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها، ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" "٦١٩" من طريق عبد الواحد بن زياد، والبخاري "٦٠٢٨" في الأدب: باب قول الله تعالى: {مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا} ،
و" ٧٤٧٦" في التوحيد: باب في المشيئة والإرادة، والترمذي "٢٦٧٢" في العلم: باب ما جاء الدال على الخير كفاعله، والبيهقي في "السُّنن" ٨/١٦٧، والقضاعي "٦٢١" من طريق أبي أسامة، ومسلم "٢٦٢٧" في البر والصلة: باب استحباب الشفاعة فيما ليس بحرام، من طريق ابن مسهر وابن غياث، كلهم عن بريد، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى.