كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب من صفته صلى الله عليه وسلم، وأخباره - ذكر وصف التكفي المذكور في خبر أنس بن مالك، الذي ذكرناه - ج: 14 - ص: 217

«كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا حُمْرَةً، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي صَبَبٍ، لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ» (١) . [٥: ٥٠]

---

(١) حديث صحيح، إسناده حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك القاضي، وهو سيء الحفظ، لكنه قد توبع.
وهو في "مسند أبي يعلى" (٣٦٩) ، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "السيرة" ص ٢١٩ و ٢١٩-٢٢٠.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" ١/١١٦، ومن طريقه ابن عساكر ص ٢٢٠ عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أحمد ١/١٣٤، وابنه عبد الله في "زوائد المسند" ١/١١٦، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٤٥، وابن عساكر ص ٢١٦ من طرق عن شريك بن عبد الله، به.
وأخرجه ابن عساكر ص ٢٢١ و ٢٢١-٢٢٢ من طريقين عن عبد الملك بن عمير، به.
وأخرجه الطيالسي (١٧١) ، وأحمد ١/٩٦ و ١٢٧، وابنه عبد الله ١/١١٦-١١٧ و ١١٧، والترمذي (٣٦٣٧) في المناقب: باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي " الشمائل " (٥) ، وأبو زرعة في "تاريخه" ١/١٦٠،
والبيهقي ١/٢٤٤، والبغوي (٣٦٤١) ، وابن عساكر ص ٢١٧-٢١٨ و ٢١٨-٢١٩ و ٢١٩ و٢٢٢ و ٢٢٣ من طرق عن نافع بن جبير بن مطعم، به.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ١/١٠١، وابن سعد في "الطبقات" ١/٤١٠، وأبو يعلى (٣٧٠) ، وابن عساكر ص ٢١٣ و٢١٤ من طريقين عن محمد ابن الحنفية، عن علي بنحوه. وانظر طرقاً أخرى للحديث عند الترمذي في "جامعه" (٣٦٣٨) ، وفي "الشمائل" (٦) ، وابن سعد ١/٤١٠-٤١٣، وابن عساكر ص ٢١٤-٢٢٧. =