كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل من البر والإحسان - ذكر رجاء الغفران لمن نحى الأذى عن طريق المسلمين - ج: 2 - ص: 295

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَذَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ" ١.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا أَجَلُّ مِنْ أَنْ يشكر عبيده

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسُمَي: هو مولى أبي بكر عبد الرحمن المخزومي. وأخرجه البغوي في "شرح السنُّة" "٣٨٤" و"٤١٤٦" من طريق أحمد بن أبي بكر، عن مالك، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٣١ باب ما جاء في العتمة والصبح، ومن طريقه أخرجه أحمد ٢/٥٣٣، والبخاري "٦٥٢" في الأذان: باب فضل التهجير إلى الظهر، و"٢٤٧٢" في المظالم: باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق فرمى به، ومسلم "١٩١٤" في الإمارة: باب بيان الشهداء، و٤/٢٠٢١ "١٩١٤" أيضاً في البر والصلة: باب ما جاء في إماطة الأذى عن الطريق. وعندهم "فأخره" بدل "فأخذه" وهو الوارد في الروايات التالية.
وأخرجه ابن ماجة "٣٦٨٢" في الأدب: باب إماطة الأذى عن الطريق، من طريق ابن نمير، عن الأعمش، عن أبي صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي "١١٣٤"، وأحمد ٢/٢٨٦ و٣٤١ و٤٠٤ من طرق عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٤٨٥ عن عبد الرحمن بن مهدي وأبي عامر العقدي، عن زهير، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وسيورده برقم "٥٤٠" من طريق زيد بن أسلم، عن أبي صالح، به، وبرقم "٥٣٨" من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة، وبرقم "٥٣٩" من طريق عبد الرحمن بن حجيرة، عن أبي هريرة.