كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٧ - باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر وصف كتب النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 14 - ص: 496

مُوقِنًا بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ (١) . [٥: ٣٧]

---

(١) حديث صحيح. ابن أبي السري -وهو محمد بن المتوكل- قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٢٤) .
ومن طريقه أخرجه أحمد ١/٢٦٣، والبخاري (٤٥٥٣) في تفسير سورة آل عمران: باب {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ} ، ومسلم (١٧٧٣) في الجهادَ: باب كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٥٧) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/٣٨٠-٣٨١.
وأخرجه مطوّلاً ومختصراً البخاري (٧) في بدء الوحي، و (٥١) في الإيمان: باب سؤال جبريل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإيمان والإسلام والإحسان، و (٢٦٨١) في الشهادات: باب من أمر بإنجاز الوعد، و (٢٩٤١) في الجهاد: باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام والنبوة، و (٢٩٧٨) باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "نصرت بالرعب مسيرة شهر"، و (٣١٧٤) في الجزية والموادعة: باب فضل الوفاء بالعهد، و (٥٩٨٠) في الأدب: باب صلة المرأة أمّها ولها زوج، و (٦٢٦٠) في الاستئذان: باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب، و (٧١٩٦) في الأحكام: باب ترجمة الحكام، ومسلم، والنسائي في " الكبرى " كما في "التحفة" ٤/١٥٩، والترمذي (٢٧١٧) في الاستئذان: باب ما جاء كيف يكتب لأهل الشرك، وابن منده في "الإيمان" (١٤٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٣٨١-٣٨٣ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/٢٦٢-٢٦٣ و٢٦٣، والبخاري (٢٩٣٦) في الجهاد: باب هل يرشد المسلم أهل الكتاب أو يعلمهم؟ و (٢٩٤٠) باب دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الإسلام والنبوة، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٥/٦٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/٣٧٧-٣٨٠ من طريقين عن الزهري، به، ولم يذكر أبا سفيان.