كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الرفق - ذكر الأمر بلزوم الرفق في الأشياء إذ دوامه عليه زينته في الدنيا والآخرة - ج: 2 - ص: 312

نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ الْبَذَشِيُّ الْقُومِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ

عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قط إلا شانه" ١ [١: ٨٩]

---

١ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن حبيب، فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة.
وأخرجه عبد الرزاق "٢٠١٤٥"، ومن طريقه البخاري في "الأدب المفرد" "٦٠١"، والترمذي "١٩٧٤" في البر والصلة: باب ما جاء في الفحش والتفحش، وابن ماجة "٤١٨٥" في الزهد: باب الحياء، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" "٧٧"، البغوي في "شرح السنُّة" "٣٥٩٦" عن معمر، عن ثابت، عن أنس، وعندهم "ما كان الحياء ... " بدل "الرفق".
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" "٤٦٦" عن أحمد بن عبيد الله الغداني، عن كثير بن أبي كثير، عن ثابت، عن أنس.
وأخرجه البزار "١٩٦٣" عن سهل بن بحر، عن معلى بن أسد، عن كثير بن حبيب الليثي، عن ثابت، عن أنس،. قال الهيثمي في "المجمع" ٨/١٨: فيه كثير بن حبيب، وثقه ابن أبي حاتم، وفيه لين: وبقية رجاله ثقات.