كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٨ - باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قوله صلى الله عليه وسلم: «لا نورث، ما تركنا صدقة» تفرد به الصديق رضي الله عنه، وقد فعل - ج: 14 - ص: 578

حَسَنِ بْنِ (١) حَسَنٍ، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، قَالَ مَعْمَرٌ: ثُمَّ كَانَتْ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَن (٢) . [٥: ٥٠]

---

(١) قوله: "عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ثُمَّ بيد حسن بن" ساقط من الأصل، واستدرك من "مصنف عبد الرزاق"، وزاد عبد الرزاق في آخره: ثم أخذها هؤلاء، يعني بني العباس.
(٢) حديث صحيح، ابن أبي السري -وهو محمد بن المتوكل- قد توبع، ومن فوقه ثقات على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٧٢) ، ومن طريقه أخرجه أحمد ١/٤٧ و ٦٠، ومسلم (١٧٥٧) (٥٠) في الجهاد: باب حكم الفيء، والمروزي في "مسند أبي بكر" (٢) ، والبيهقي ٦/٢٩٨.
وأخرجه الحميدي (٢٢) ، وأحمد ١/٢٥، والبخاري (٥٣٥٧) في النفقات: باب حبس الرجل قوت سنة على أهله، من طريق سفيان، وأبو داود (٢٩٦٤) في الخراج والإمارة: باب في صفايا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأموال، وابن جرير الطبري في "تفسيره" ٢٨/٣٨-٣٩ من طريق محمد بن ثور، وابن سعد ٢/٣١٤ من طريق محمد بن عمر، ثلاثتهم عن معمر، بهذا الإسناد. مختصراً ومطولاً.
وأخرجه الحميدي (٢٢) ، وأحمد ١/٢٥ و ٤٨ و ١٦٢ و ١٦٤ و ١٧٩ و ١٩١، والبخاري (٢٩٠٤) في الجهاد: باب المِجَنِّ ومن يتترس بترس صاحبه، و (٤٨٨٥) في تفسير سورة الحشر: باب قوله تعالى: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِه} ، ومسلم (١٧٥٧) (٤٨) ، وأبو داود (٢٩٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٨/١٠٢، وأبو يعلى (٤) ، والمروزي (٣) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، به، مختصراً، ولفظ أبي يعلى مطولاً.
وأخرجه البخاري (٣٠٩٤) في فرض الخمس: باب فرض الخمس، ومسلم (١٧٥٧) (٤٩) ، والترمذي (١٦١٠) في السير: باب ما جاء في تركة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبو داود (٢٩٦٣) ، والمروزي (١) ، وأبو يعلى (٢) و (٣) ، والبيهقي ٦/٢٩٧، والبغوي (٢٧٣٨) من طرق عن مالك، عن الزهري، به. =