كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث - ذكر البيان بأن هذه اللفظة: "ثلاثين كذابا" إنما هي من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم - ج: 15 - ص: 28

حَتَّى يَخْرُجَ ثلاثونَ دجالونَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، حَتَّى يَفِيضَ الْمَالُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، ويكثر الهرج" قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: "القتلُ القتل" "١". [٣: ٦٩]

---

"١" إسناده صحيح على شرط مسلم. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
وأخرجه القسم الأول منه أبو داود "٤٣٣٣" في الملاحم: باب في خبر ابن صائد، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه أحمد ٢/٤٥٧ عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، عن العلاء، به.
وأخرج القسم الأول منه أحمد ٢/٣١٣، والبخاري "٣٦٠٩" في المناقب: باب "لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء"، والترمذي "٢٢١٨" في الفتن: باب ما جاء "لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون"، والبغوي "٤٢٤٤" من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة.
وهو في "صحيفة همام" برقم "٢٥" بتحقيق رفعت فوزي.
وأخرجه أيضا أحمد ٢/٢٣٦ - ٢٣٧، ومسلم "٤٨" من طريق مالك، وأحمد ٢/٥٣٠ من طريق ورقاء، كلاهما عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
واخرج القسم الثاني منه مسلم ٤/٢٠٥٧ "١٢" من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، به. ولفظه: "يتقارب الزمان، ويقبض العلم، وتظهر الفتن، ويلقى الشح، ويكثر الهرج" قالوا: وما الهرج؟ قال: "القتل". وانظر: "٦٦٨٠" و"٦٦٨١" و"٦٧٠٠" و"٦٧٠١".