كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن إحدى الروايتين اللتين تقدم ذكرنا لها وهم - ج: 15 - ص: 167

إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا، قَالَ: أَيْ بُنَيَّ، سَلِ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَتَعَوَّذْ بِهِ مِنَ النَّارِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطُّهُورِ" "١". [٣: ٦٩]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ وَأَبِي نَعَامَةَ، فَالطَّرِيقَانِ جميعا محفوظان.

---

"١" كامل بن طلحة روى له أبو داود في "المسائل"، وهو ثقة وثقه أحمد والدارقطني، وذكره المؤلف في الثقات، وأبو نعامة –وقيس بن عبابة - ثقة حديثه عند أصحاب السُّنن، ومن فوقهما ثقات من رجال الصحيح.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" "٥٩" عن أحمد بن بشير الطيالسي، عن كامل بن طلحة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٨٧ و٥/٥٥، وابن أبي شيبة ١٠/٢٨٨، وأبو داود "٩٦" في الطهارة: باب الإسراف في الماء وابن ماجه "٣٨٦٤" في الدعاء: باب كراهية الاعتداء في الدعاء، والطبراني "٥٩"، والحاكم ١/١٦٢ و٥٤٠ من طرق عن حماد بن سلمة، به.
قال الذهبي في الموضع الأول: فيه إرسال، بينما وافق الحاكم على تصحيحه في الموضع الثاني!.
وأخرجه أحمد ٤/٨٦، والطبراني "٥٨" من طرق عن حماد بن سلمة، عن يزيد الرقاشي، عن أبي نعامة، به. ويزيد الرقاشي وإن كان ضعيفا متابع. وانظر ما قبله. وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص عند أحمد ١/١٧٢ و١٨٣، وابن أبي شيبة ١٠/٢٨٨، وأبي داود "١٤٨٠"، والطبراني في "الدعاء" "٥٥" و"٥٦"، وفيه راو مبهم لم يسم.