كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب التوبة - ذكر مغفرة الله جل وعلا للتائب المستغفر لذنبه إذا عقب إستغفاره صلاة - ج: 2 - ص: 390

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي حَتَّى حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِنْ حَلَفَ صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَّقَ أَبُو بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ "مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِذَلِكَ الذَّنْبِ إِلَّا غفر الله له" ١. [٠٠: ٠٠]

---

١ إسناده حسن من أجل أسماء بن الحكم الفزاري، وباقي رجاله ثقات على شرط البخاري. أبو عوانة: هو وضاح اليشكري.
وأخرجه أبو داود "١٥٢١" في الصلاة: باب في الاستغفار، عن مسدد بن مسرهد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "٢" عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/١٠ عن أبي كامل، والترمذي "٤٠٦" في الصلاة: باب ما جاء في الصلاة عند التوبة و"٣٠٠٦" في التفسير: باب ومن سورة آل عمران، عن قتيبة بن سعيد، والمروزي في "مسند أبي بكر" "١١" من طريق عبد الواحد بن غياث، والبغوي في "شرح السُّنة" "١٠١٥" من طريق عفان بن مسلم، كلهم عن أبي عوانة، به.
وأخرجه الحميدي "١" عن سفيان بن عيينة، عن مسعر بن كدام، عن عثمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "١"، وأحمد ١/٨، ٩، والمروزي في "مسند أبي بكر" "١٠"، والطبري "٧٨٥٣" في الإقامة: باب ما جاء في أن الصلاة كفارة، والمروزي في "مسند أبي بكر" "٩"، والطبري "٧٨٥٤" من طريق سفيان الثوري ومسعر بن كدام، ثلاثتهم عن عثمان بن المغيرة، به.
وأخرجه الحميدي "٥"، والطبري "٧٨٥٥" من طريق سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه عبد الله بن سعيد، عن جده أبي سعيد المقبري، عن علي بن أبي طالب، به.
وحسنه الترمذي وابن عدي، وجود إسناده ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة أسماء بن الحكم، قال الترمذي: ولا نعرف لأسماء بن الحكم حديثاً غير هذا.