كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

٥٠٠ - ٨٨٧ - ج: 2 - ص: 547

١ - أما حديث أبي، فيرويه عبد الله بن الفضل عن عبد الله بن أبي الجوزاء عنه

به. أخرجه عبد الله بن أحمد في " زيادات المسند " (٥ / ١٤٣) والضياء

المقدسي في " المنتقى من مسموعاته بمرو " (ق ١٤١ / ٢) .

قلت: وهذا إسناد ضعيف عبد الله بن أبي الجوزاء لا يعرف وقد أغفلوه، فلم

يترجموه، نعم أورده في " الكنى " من " التعجيل " فقال: " عب - أبو الجوزاء عن

أبي بن كعب رضي الله عنه وعنه أبو الفضل مجهول، وقال الأزدي: متروك، قال

الحسيني في " الإكمال ": لعله عبد الله بن الفضل. قلت: هذا الترجي واقع،

وحديثه في الأمر بالفصل بين الأذان والإقامة. أخرجه عبد الله بن أحمد في

" زياداته " من طريق سلم بن قتيبة الباهلي عن مالك بن مغول عن أبي الفضل هكذا،

وأخرجه أيضا من رواية معارك بن عباد عن عبد الله بن الفضل عن عبد الله بن أبي

الجوزاء عن أبي، ولعبد الله بن الفضل ترجمة في " التهذيب " فإن كان عبد الله

يكنى أبا الفضل، فذلك وإلا فيحتمل أنها كانت " ابن الفضل " فتصحف.

قلت: ويؤيد التصحيف أنه في " المسند " المطبوع على الصواب: " ابن الفضل ".

٢ - وأما حديث جابر، فيرويه عبد المنعم صاحب السقاء، قال: حدثنا يحيى بن

مسلم عن الحسن وعطاء عنه به. أخرجه الترمذي (١ / ٣٧٣) والعقيلي في

" الضعفاء " (٢٦٦) وابن عدي في " الكامل " وعنه البيهقي (١ / ٤٢٨)

والخطيب في " تلخيص المتشابه " (٢٦، ٢٧) . وقال الترمذي: " لا نعرفه إلا

من هذا الوجه، من حديث عبد المنعم وهو إسناد مجهول