رواه البخاري (٧ / ٦٢ - فتح)
والضياء أيضا في " المختارة " (٦٤ / ٤٤ / ٢) والطبراني (١ / ١٥٠ / ٢) .
٣ - عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا نحوه. رواه أبو بكر
الشافعي في " الفوائد " (١٣ / ١٩ / ١) وابن عدي (١٥٠ / ٢) والحاكم (٣ /
١٩٦ و ٢٠٩) وصححه، والضياء أيضا، ثم أخرجه هو وابن عدي (١ / ٢ و ٢ / ١)
من طريق إبراهيم بن عثمان حدثنا الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا.
ورواه الطبراني (١ / ١٥٠ / ٢ و ٣ / ١٤٨ / ١) عن جبارة بن مغلس قال: حدثنا
أبو شيبة عن الحكم به. ثم رواه من طريق آخر عن سالم بن أبي الجعد مرسلا نحوه.
وسنده حسن. وأبو شيبة هو إبراهيم بن عثمان ضعيف. ولما ذكره الحافظ من
طريقين عن ابن عباس قال في أحدهما: " وإسناد هذه جيد ". وكأنه يعني الأولى
المتقدمة. ورواه ابن عدي (٢٥٨ / ٢) عن عصمة بن محمد الأنصاري: أخبرنا موسى
ابن عقبة عن كريب عن ابن عباس مرفوعا وقال: " وعصمة هذا كل حديثه غير محفوظ
وهو منكر الحديث ".
٤ - ورواه ابن سعد (٤ / ٣٩) من طريق حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن
جده عن علي بن أبي طالب مرفوعا به.
قلت: والحسين هذا قال أبو حاتم: متروك الحديث كذاب فلا يستشهد به خلافا
لصنيع الحافظ في " الفتح " (٧ / ٦٢) فإنه جعله شاهدا لحديث أبي هريرة وكأنه
لم يستحضر حالة بدقه عند الكتابة. ورواه (٤ / ٣٨ - ٣٩) من طريق إسماعيل بن
أبي خالد عن رجل مرفوعا. وإسناده صحيح إلى الرجل، فإن كان صحابيا فالإسناد
صحيح لأن الجهل بالصحابي لا يضر. ثم روى عن عبد الله بن المختار قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: