أخرجه العقيلي
في " الضعفاء " (٣٢٥) والخرائطي في " مساوىء الأخلاق " (ج ٢ / ٥ / ٢)
وابن عدي (٢٧٢ / ٢) ، وابن شاذان الأزجي في " الفوائد المنتقاة " (١ / ١١٨ /
٢) وابن بشران في " الأمالي " (١٤٤ - ١٤٥) وابن الأعرابي في " معجمه " (
٨٢ / ١) ومن طريقه القضاعي (٤٢ / ٢) وأبو القاسم المهراني في " الفوائد
المنتخبة " (٣ / ٢٣ / ١) والبيهقي أيضا عن قطبة بن العلاء الغنوي عن أبيه عن
هشام. وقال العقيلي: " العلاء بن المنهال لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به
، ولا يصح في الباب مسندا، وهو موقوف من قول عائشة ". كذا قال ومجيئه من
وجوه مرفوعا يقوي رفعه، لكن بلفظ الترجمة. وأعله ابن عدي والبيهقي بقطبة بن
العلاء، فقالا: " ليس بالقوي ". وأبوه العلاء ذكره ابن حبان في " الثقات "
! وتابعه ابن المبارك عن هشام بن عروة به نحو لفظ الترجمة. أخرجه أبو نعيم في
" الحلية " (٨ / ١٨٨) عن سهل بن عبد ربه حدثنا ابن المبارك، وقال: " غريب
من حديث هشام بهذا اللفظ ". وسهل بن عبد ربه لم أجد من ترجمه. وقد خالفه
سفيان فرواه عن هشام به موقوفا. أخرجه الترمذي (٢ / ٦٧) . ثم أخرجه هو وعبد
الغني المقدسي في " التوكل " (٢٤٥ / ٢) عن ابن المبارك عن عبد الوهاب بن
الورد عن رجل من أهل المدينة قال: