كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

٢٥٠٠ - ٢٩١٣ - ج: 6 - ص: 974

قلت: وهذا إسناد صحيح على الخلاف المعروف في سماع سعيد من عمر.

فهو شاهد قوي للزيادة التي تفرد بها ابن عيينة، ثم ذكر الحافظ لها شواهد أخرى

، ويأتي تخريجها إن شاء الله قريبا. ٢ - وأما حديث زيد بن ثابت، فيرويه

شعبة عن قتادة، عن يونس بن جبير عن كثير ابن الصلت قال: كان ابن العاص وزيد

بن ثابت يكتبان المصاحف، فمروا على هذه الآية، فقال زيد: سمعت رسول الله صلى

الله عليه وسلم يقول: " الشيخ والشيخة.. " الحديث. فقال عمر: لما أنزلت

هذه أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أكتبنيها، - قال شعبة - فكأنه

كره ذلك. فقال عمر: ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد، وأن الشاب إذا زنى

وقد أحصن رجم؟ أخرجه أحمد (٥ / ١٨٣) والنسائي في " السنن الكبرى " (٤ / ٢٧٠

/ ٧١٤٥) والدارمي (٢ / ١٧٩) المرفوع منه، والحاكم (٤ / ٣٦٠) والبيهقي

(٨ / ٢١١) وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا

. وفي رواية للنسائي رقم (٧١٤٨) من طريق أخرى عن ابن عون عن محمد - هو ابن

سيرين - نبئت عن ابن أخي كثير بن الصلت قال: كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت

قال زيد: كنا نقرأ: " والشيخ والشيخة.. "، فقال مروان: أفلا نجعله في

المصحف؟ قال: لا، ألا ترى أن الشابين الثيبين يرجمان؟ قال: وقال: