كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

٢٥٠٠ - ٢٩٦٩ - ج: 6 - ص: 1148

والسند صحيح إن كان ربيعة سمعه من أبي سعيد، فقد صرح ابن عبد البر

في " التمهيد " (٣ / ٢١٤) أنه لم يسمع منه. وتابعه زبيد أيضا أن أبا سعيد

الخدري أخبره أنه أتى أهله فوجد عندهم قصعة ثريد ولحم من لحم الأضاحي..

الحديث، مثل رواية عبد الله بن خباب.. أخرجه الطحاوي (٢ / ٣٠٧) من طريق

عمرو بن خالد قال: أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن زبيد.. ورجاله ثقات،

لكن ابن لهيعة سيىء الحفظ، لكنه قد توبع، فقال ابن جريج: قال سليمان بن موسى

: أخبرني زبيد أن أبا سعيد أتى أهله.. الحديث. أخرجه أحمد (٤ / ١٥) . وابن

جريج مدلس، وقد رواه بصيغة التعليق (قال) ! لكنه قال في رواية أخرى عند

أحمد: أخبرني أبو الزبير عن جابر نحو حديث زبيد هذا عن أبي سعيد، لم يبلغ كل

ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. (تنبيه) : هذه الروايات كلها ما صح منها

وما ضعف تدل على أن أبا سعيد رضي الله عنه لم يسمع الرخصة بالادخار من رسول الله

صلى الله عليه وسلم، وإنما تلقاها من أخيه قتادة بن النعمان كما في حديث

الترجمة، فهو من مراسيل الصحابة. فما في " المسند " (٣ / ٦٣ و ٦٦) من رواية

فليح عن محمد بن عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبي سعيد أنه سمع ذلك من النبي صلى

الله عليه وسلم، فهو منكر، وعلته محمد بن عمرو هذا - وهو العتواري - لا

يعرف إلا بهذه الرواية. وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " (٧ / ٣٧٤ و ٤٢٢)

، فمثله لا يحتج به، وبخاصة عند المخالفة.