وأخرجه أبو يعلى "١٢٥٥" عن أبي خيثمة زهير، عن روح بن عبادة، عن عوف، عن أبي نضرة، به. وأخرجه من طرق عن أبي نضرة به: أحمد ٣/٥ و٢٠ و٧٨و٩٠، ومسلم"١٨٥" في الإيمان: باب إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار، وابن ماجة "٤٣٠٩" في الزهد: باب ذكر الشفاعة، وأبو يعلى"١٠٩٧" و"١٣٧٠"، وأبو عوانة في "مسنده"١/١٨٦، وابن مندة"٨٢٤" و "٨٢٥" و "٨٢٦" و "٨٢٩" و "٨٣٠" و "٨٣١" و "٨٣٢" و "٨٣٣" و "٨٣٤" و "٨٣٥". وأخرجه ابن مندة "٨٤٠" من طريق سهيل بن أبي صالح، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري. وقوله: "اختلف أبو سعيد ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم" الصحابي هو أبو هريرة لما أخرج عبد الرزاق "٢٠٥٦"، وأحمد ٢/٢٧٥و ٢٩٣ و ٥٣٣ و ٥٣٤، والبخاري "٦٥٧٤" و "٧٤٣٨"، واللالكائي "٨١٧"، والبغوي "٣٣٤٦" - وسيأتي عند المؤلف برقم "٧٣٨٦" - من طريق الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة بنحو حديث أبي سعيد. وفي آخره: قال عطاء بن يزيد: وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لايرد عليه من حديثه شيئاً، حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله تبارك وتعالى قال: "وذلك......=