كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب وصف الجنة وأهلها - ذكر البيان بأن رؤية المؤمنين ربهم في المعاد من الزيادة التي وعد الله جل وعلا عباده على الحسنى التي يعطيهم إياها - ج: 16 - ص: 474

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه أبو داود "٤٧٢٩" في السنة: باب الرؤية، وعبد الله بن احمد في "السنة" "٢٢٠"، ومن طريقه ابن منده "٧٩٨"، والطبراني "٢٢٢٧" عن عثمان بن أبي شيبة، هذا الإسناد. ولم يذكر الطبراني جريراً مع حماد بن أسامة.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص١٦٧-١٦٨ من طريق يوسف بن موسى، عن جرير وحماد بن أسامة، به.
وأخرجه مسلم "٦٣٣" "٢١٢" في المساجد: باب فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما، والطبراني "٢٢٢٦" من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، وابن منده "٧٩٤" من طريق أحمد بن الفرات، كلاهما عن أبي أسامة حمادة، به.
وأخرجه البخاري "٤٨٥١" في تفسير سورة ق: باب {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} ، والطبراني "٢٢٢٨" من طريقين عن جرير، به.
وأخرجه الحميدي "٧٩٩"، وأحمد ٤/٣٦٠، ٣٦٥-٣٦٦، والبخاري "٥٥٤" في مواقيت الصلاة: باب فضل صلاة العصر، و"٧٤٣٤" و "٧٤٣٥" في التوحيد: باب قول الله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إلى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} ، ومسلم "٦٣٣" وأبو داود "٤٧٢٩"، والترمذي "٢٥٥١" في "صفة الجنة": باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى، وابن ماجة "١٧٧" في المقدمة: باب فيما أنكرت الجهمية، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٢/٤٢٧-٤٢٨، وابن أبي عاصم في "السنة" "٤٤٦" و "٤٤٧" و "٤٤٨" و "٤٤٩" و "٤٦١"، وعبد الله بن أحمد في "السنة" "٢١٩" و "٢٢١" و "٢٢٥" و "٢٢٦" و "٢٢٧"، وابن خزيمة في "التوحيد" ص١٦٧-١٦٨، والآجري في "التصديق بالنظر" "٢٣" و "٢٤" و "٢٥"، والطبراني "٢٢٢٤" و"٢٢٢٥" =