كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن القيء ينقض الطهارة سواء كان ملء الفم أو لم يكن - ج: 3 - ص: 379

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=و "٧٥٤٨"، ومن طريقه أخرجها أحمد ٦/٤٤٩.
وقد رد المرحوم أحمد شاكر ادعاء الترمذي خطأ معمر، انظر "سنن" الترمذي ١/١٤٦، ١٤٧.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩، وأحمد ٥/٢٧٦، والطيالسي ١/١٨٦، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٢٠، من طريق شعبة، عن أبي الجودي، عن بلج، عن أبي شيبة المهري، عن ثوبان، به. وإسناده صحيح.
وكل من ذكرنا رووه بلفظ "قاء فأفطر" إلا الترمذي فلفظه "قاء فتوضأ"، ولفظ عبد الرزاق: "استقاء رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم فأفطر، وأُتي بماءٍ فتوضأ".
وليس في هذا الحديث ما يدل على وجوب الوضوء من القيء، لأن الفعل لا يثبت به الوجوب إلا أن يفعله، ويأمر الناس بفعله، أو ينص على أن هذا الفعل ناقض للوضوء.