وأخرجه الدرامي ١/١٨٧، والنسائي ١/١٧٥، وابن خزيمة [٩٢] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥ من طرق عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، وهذا سند صحيح أيضاً على شرطهما. وأخرجه ابن أبي شيبه ١/١٤٤، وأحمد ٢/٢٧، وأبو داود [٦٤] ، والترمذي [٦٧] ، وابن ماجه [٥١٧] ، والدارقطني ١/١٩و٢١، وابن الجارود [٤٥] ، والدارمي ١/١٨٦-١٨٧، والطحاوي ١/١٥، والبيهقي ١/٢٦١، والحاكم ١/١٣٣، والبغوي في "شرح السنة" [٢٨٢] ؛من طرق عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عمر. وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند الدارقطني، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه الطيالسي ١/٤١ عن حماد بن سلمة، من عاصم بن المنذر، عن ابن لابن عمر، عن ابن عمر. وأخرجه أحمد ٢/٣، وأبو داود [٦٥] ، وابن ماجه [٥١٨] ، وابن الجارود في " المنتقى" [٤٦] ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٦٢، الحاكم في "المستدرك" ١/١٣٤، من طرق عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عمر. وهذا سند رجاله ثقات كما قال البوصيري في"مصباح الزجاجة" الورقة ٣٩، وقد صحح هذا الحديث غير واحد من الحفاظ، وأعله بعضهم بما لا ينتهض حجة. وسيورده المؤلف برقم [١٢٥٣] من طريق الوليد بن كثير، عن محمد بن عباد بن حعفر، عن عبد الله به. قال الحافظ ابن حجر بعد أن نقل تصحيحه عن الحاكم وابن منده: "ومداره على الوليد بن كثير، فقيل عنه، عن محمد بن جعفر بن الزبير، وقيل عنه، عن محمد بن عباد بن جعفر، وتارة عن عبيد الله بن عمر، وتارة عن =