كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

الأسار - ذكر الخبر الدال على أن أسآر السباع كلها طاهرة - ج: 4 - ص: 115

رِفَاعَةَ عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ تَحْتَ [ابْنِ] ١ أَبِي قَتَادَةَ

أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وُضُوءًا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ فَأَصْغَى أَبُو قَتَادَةَ٢ الْإِنَاءَ فَشَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال: "إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عليكم والطوافات" ٣.

---

١ الزيادة من "الموطأ" من سائر من رواه عنه، وهو عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري المدني، الثقة التابعين المتوفى سنة ٩٥ هـ، وفي رواية ابن المبارك عن مالك: وكانت امرأة أبي قتادة – كما وقع للمصنف هنا وفي "الثقات" ٣/ ٣٥٧ – قال ابن عبد البر في "التمهيد" ١/ ٣١٩: وهو وهم منه، إنما هي امرأة ابنه. وانظر "التهذيب" وفروعه، و"الإصابة" ٤/ ٣٨٣.
٢ تحرف في "الإحسان" إلى "داود". والتصحيح من "التقاسيم والأنواع" ٣/ لوحة ٢٦٩.
٣ حميدة: روى عنها اثنان، وذكرها المؤلف في "الثقات" ٦/ ٢٥٠، وكبشة عدها المؤلف في "الثقات" ٣/ ٣٥٧ من الصحابة، وتبعه المستغفري، والزبير بن بكار، وأبو موسى المديني كما في "الإصابة" ٤/ ٣٨٣، و "التهذيب" ١٢/ ٤٤٧، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أبو داود [٧٥] في الطهارة: باب سؤر الهرة، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، بهذا الإسناد.
وهو في "الموطأ" ١/ ٢٢- ٢٣ في الطهارة، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/ ٢١، ٢٢، وعبد الرزاق [٣٥٣] ، وابن أبي شيبة ١/ ٣١، وأحمد ٥/ ٣٠٣ و ٣٠٩، والترمذي [٩٢] ، والنسائي ١/ ٥٥ و ١٧٨، وابن ماجه [٣٦٧] ، والدارمي ١/ ١٨٧- ١٨٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٨، وابن الجارود [٦٠] ، والبيهقي ١/ ٢٤٥، والبغوي [٢٨٦] ، والحاكم ١/ ١٦٠، وابن خزيمة برقم [١٠٤] ، وقال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: حديث صحيح، =