كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

١٩- باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المصرح بأن أبوال ما يؤكل لحومها غير نجسة - ج: 4 - ص: 229

١٣٨٧ - أَخْبَرَنَا (١) الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنُ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ

---

= ٣/١٨٠، من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس.
وأخرجه أحمد ٣/١٩٨، والبخاري (٦٨٠٢) في الحدود: باب المحاربين من أهل الكفر والردة، و (٦٨٠٣) باب لم يحسم النبي صلى الله عليه وسلم المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا، ومسلم (١٦٧١) (١٢) ، والنسائي ٧/٩٤ و٩٥، من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أنس.
وأخرجه أحمد ٣/١٠٧ و٢٠٥، والنسائي ٧/٩٥ و٩٦، وابن ماجة (٢٥٧٨) في الحدود: باب من حارب وسعى في الأرض فساداً، والطحاوي ١/١٠٧ و٣/١٨٠، والبغوي في " شرح السنة " (٢٥٦٩) ، من طريق حميد الطويل، عن أنس.
وأخرجه البخاري (٥٦٨٥) في الطب: باب الدواء بألبان الإبل، من طريق ثابت، عن أنس.
وأخرجه الترمذي (٧٢) في الطهارة: باب ما جاء في بول ما يؤكل لحمه، و (١٨٤٥) في الأطعمة: باب ماجاء في شرب أبوال الإبل، و (٢٠٤٢) في الطب: باب ما جاء في شرب أبوال الإبل، والنسائي ٧/٩٧، والطحاوي ١/١٠٧ من طريق قتادة وحميد وثابت، عن أنس.
وأخرجه الطحاوي ٣/١٨٠ من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
وأخرجه مسلم (١٦٧١) (٩) ، والدارقطني ١/١٣١ من طريق عبد العزيز بن صهيب وثابت، عن أنس.
وأخرجه مسلم (١٦٧١) (١٤) ، والترمذي (٧٣) في الطهارة، من طريق يزيد بن زريع، عن سليمان التيمي، عن أنس.
وسيورده المؤلف برقم (١٣٩١) من طريق سماك بن حرب، عن معاوية بن قرة، عن أنس، وبرقم (١٣٨٨) من طريق شعبة، عن قتادة، عن أنس. ويخرج من كل طريق في موضعه.
(١) هذا الحديث، والحديثان بعده كتبت على هامش " الإحسان "، وقد ذهبت بعض الكلمات في التصوير، فاستدركت من " التقاسيم والأنواع " ٤/لوحة ٥٢ و٥٣.