كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أحب الأعمال إلى الله جلا وعلا - ج: 4 - ص: 341

إِلَى اللَّهِ قَالَ: "الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا"، قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ: "بِرُّ الْوَالِدَيْنِ"، قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ: "الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"، قَالَ خَصَّنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي١.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ أبو عمرو الشيباني كان من المخضرمين،

---

١ إسناده صحيح على شرطهما. أبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس وأخرجه البخاري [٥٢٧] في المواقيت: باب فضل الصلاة لوقتها، و [٥٩٧٠] في الأدب: باب البر والصلة، والدارمي ١/٢٧٨ في الصلاة: باب استحباب الصلاة في أول وقت، كلاهما عن أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد. ومن طريق البخاري أخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢١٥. وأخرجه أبو داود الطيالسي [٣٧٢] عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد ١/٤٠٩- ٤١٠، البخاري [٧٥٣٤] في التوحيد: باب وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عملا، ومسلم [٨٥] [١٣٩] باب كون الإيمان بالله أفضل العمل، والنسائي ١/٢٩٢، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٣/٢٧، والبغوي [٣٤٤] من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني ١/٢٤٦، والحاكم ١/١٨٨، ١٨٩ من طريق حجاج بن الشاعر، عن علي بن حفص المدائني، عن شعبة، به، بلفظ "الصلاة في أول وقتها" ثم قال الحاكم: قد روى هذا الحديث جماعة عن شعبة، ولم يذكر هذه اللفظة غير حجاج بن الشاعر عن علي بن حفص، وحجاج حافظ ثقة، وقد احتج مسلم بعلي بن حفص المديني. وأقره الذهبي. وانظر "الفتح" ٢/٩.
وأخرجه أحمد ١/٤٥١، والبخاري [٧٥٣٤] في التوحيد، ومسلم [٨٥] [١٣٨] في الإيمان، والترمذي [١٧٣] في الصلاة، و [١٨٩٨] في البر والصلة: باب ما جاء في بر الوالدين، من طرق عن الوليد بن العيزار، به.
وأخرجه الحميدي [١٠٣] ، والنسائي ١/٢٩٢- ٢٩٣، من طريق سفيان، عن أبي معاوية النخعي، عن أبي عمرو الشيباني، به.