كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الأولى - ج: 4 - ص: 371

١٥٠٤- أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أبيه

---

= النوم قبل العشاء والسمر بعدها، عن أحمد بن منيع، عن إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٤٢٠ و٤٢٣، والبخاري [٥٤٧] في مواقيت الصلاة: باب وقت العصر، و [٥٩٩] باب ما يكره من السمر بعد العشاء، والنسائي ١/٢٦٢ في المواقيت: باب كراهية النوم بعد صلاة المغرب، و١/٢٦٥ باب ما يستحب من تأخير العشاء، والدارمي ١/٢٩٨، وابن ماجة [٦٧٤] في الصلاة: باب وقت صلاة الظهر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٨ و١٨٥ و١٩٣، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٠ و٤٥٤، والبغوي في "شرح السنة" [٣٥٠] من طرق عن عوف الأعرابي، به. وصححه ابن خزيمة برقم [٣٤٦] .
وأخرجه عبد الرزاق مختصراً [٢١٣١] عن سفيان الثوري، عن عوف، به.
وأخرجه الطيالسي [٩٢٠] ، والبخاري [٥٤١] في مواقيت الصلاة: باب وقت الظهر عند الزوال، و [٧٧١] في الأذان: باب القراءة في الفجر، ومسلم [٦٤٧] في المساجد: باب استحباب التبكير في الصبح، وأبو داود [٣٩٨] في الصلاة: باب في وقت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، والنسائي ١/٢٤٦ في المواقيت: باب أول وقت الظهر، والبيهقي في "السنن" ١/٤٣٦، من طرق، عن شعبة، عن أبي المنهال سيار بن سلامة، به.
وأخرجه مسلم [٦٤٧] [٢٣٧] من طريق حماد بن سلمةن عن سيار، به.
وأخرجه البخاري [٥٦٨] في المواقيت: باب ما يكره من النوم قبل العشاء، من طريق عبد الوهاب الثقفي، ومسلم [٤٦١] في الصلاة: باب القراءة في الصبح، وابن خزيمة [٥٣٠] ، من طريق سفيان، كلاهما عن خالد الحذاء، عن أبي المنهال، به.