كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الوسطى صلاة الغداة - ج: 5 - ص: 40

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ: "شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وبطونهم نارا " وهي العصر١. [٣: ١٠]

---

١ إسناده حسن. مُعَلَّى بن مهدي: ذكره المؤلف في "الثقات" ٩/١٨٢، وروى عن جمع، وقال أبو حاتم: شيخ يأتي أحيانا بالحديث المنكر، وقد توبع عليه، وباقي رجاله ثقات إلا أن عاصما لا يرقى حديثه إلى الصحة.
وأخرج ابن ماجه "٦٨٤" في الصلاة: باب المحافظة على صلاة العصر، عن أحمد بن عبدة، وأبو يعلى ٢٦/٢ من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، من طريق أبي الربيع، ثلاثتهم عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وهو إسناد صحيح.
وأخرجه عبد العزيز "٢١٩٢"، والطيالسي "١٦٤"، واحمد ١/١٥٠، والطبري في "تفسيره" "٥٤٢٣" و "٥٤٢٨"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٣ و ١٧٤، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٠، والبغوي في "شرح السنة" "٣٨٧" من طريق عن عاصم بن أبي النجود، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/١٢٢، والبخاري "٢٩٣١" في الجهاد: باب الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة، و "٤١١١" في المغازي: باب غزو الخندق، و "٤٥٣٣" في التفسير: باب {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} ، و "٦٣٩٧" في الدعوات: باب الدعاء على المشركين، ومسلم "٦٢٧" في المساجد: باب التغليظ في تفويت صلاة العصر، والدارمي ١/٢٨٠، والبغوي في "شرح السنة" "٣٨٨" من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن علي. وتحرف في المطبوع الدارمي محمد عن عبيدة إلى محمد عن عبيدة.
وأخرجه أحمد ١/١٣٥ و ١٣٧ و ١٥٣ و ١٥٤، ومسلم "٦٢٧" "٢٠٣": باب الديليل لمن قال الصلاة الوسطى هي العصر، والترمذي "٢٩٨٤" في التفسير: باب ومن سورة البقرة، والنسائي ١/٢٣٦ في الصلاة: باب المحافظة على صلاة العصر، والطبري في "تفسيره" =