كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الضيافة - ذكر البيان بان الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها أمرا حتم لا ندب - ج: 12 - ص: 118

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَالَ لَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَأَنَا قَصَّرْتُ بِهِ, لِأَنَّ أَصْحَابَ الزُّهْرِيِّ كُلَّهُمْ كَذَا قال مَوْقُوفًا, وَالْمُسْنَدُ هُوَ آخِرُ الْحَدِيثِ: "وَمَنْ لَمْ يجب الدعوة".

---

= هذا الحديث "شر الطعام طعام الأغنياء" فضحك فقال: ليس هو"شر الطعام طعام الأغنياء". قال سفيان: وكان أبي غنيا, فأفزعني هذا الحديث حين سمعت به, فسالت عنه الزهري فقال: حدثني عبد الرحمن الأعرج, انه سمع أبو هريرة يقول: شر الطعام طعام الوليمة ... هذا لفظ مسلم.
والبيهقي جعله مرفوعا, فقال.... حدثني الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..... فذكره
لكن الذي عند الحميدي ١١٧١- وقد روى البيهقي الحديث من طريقه –رواية الوقف, إلا انه لم يذكر فيه قصه سفيان.
واخرج الحديث أيضا أبو الشيخ – كما في"الفتح" ٩/٢٤٥- من طريق محمد بن سيرين, فرفعه.
وأخرجه سعيد بن المنصور ٢٥٦ عن هشيم, عن يعلى بن عطاء عن بشر بن عاصم, قال: قال أبو هريرة.... فوقفه.
واخرج الطحاوي في"المشكل" ٤/١٣٤ من طريق شعبه, عن يعلى بن عطية, قال سمعت ميمون بن مسيره قال: كان أبو هريرة يدعى إلى طعام فيذهب إليه ونذهب معه فينادي: شر الطعام طعام الوليمة, يدعي إليها من يأباها, ويمنع من يأتيها.
وأخرج القسم الثاني من الحديث سعيد بن منصور٥٢٥ عن فرج بن فضالة, عن محمد بن الوليد الزبيدي, عن الزهري مرسلا, قال: قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم: "من دعي إلى وليمه ولم يجب فقد عصى الله ورسوله".