وفي "دية الذكر" عن الزهري وطاووس مرسلاً، وفيه آثار انظرها عند عبد الرزاق ٩/٣٧١-٣٧٢، وابن أبي شيبة ٩/٢١٣-٢١٥، والبيهقي ٨/٩٧-٩٨. وفي "دية الصلب" عن ابن المسيب والزهري مرسلاً، وفيه آثار انظرها عند عبد الرزاق ٩/٣٦٤-٣٦٦، وابن أبي شيبة ٩/٢٢٩-٢٣١، والبيهقي ٨/٩٥. (١) في الأصل و "الموارد": "عشرة"، والمثبت من مصادر التخريج. (٢) يشهد له ما أخرجه البزار (١٥٣١) ، والبيهقي ٨/٨٦ من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " في الأنف " إذا استُوعِبَ جَدْعُه الدية، وفي العين خمسون، وفي اليد خمسون، وفي الرجل خمسون، وفي الجائفة ثلث النفس، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي الموضحة خمس، وفي السن خمس، وفي كل أصبع مما هنالك عشر عشر". وقال البزار: لا نعلمه عن عمر إلا بهذا الإسناد، ولا نعلم يروي عكرمة بن خالد، عن أبي بكر بن عبيد الله إلا بهذا. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٩٦، وقال: رواه البزار وفيه محمد ابن أبي ليلى، وهو سيء الحفظ، وبقية رجاله ثقات. وأخرج أحمد ٢/٢١٧ عن يعقوب، عن أبيه، عن محمد بن اسحاق، =