كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي وضع الركبتين على الأرض عند السجود قبل الكفين - ج: 5 - ص: 239

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= انحط بالتكبير، فسبقت ركبتاه بديه. قال البيهقي: تفرد به العلاء بن إسماعيل العطار، وهو مجهول.
وفي مصنف ابن أبي شيبة ١/٢٦٣، ومصنف عبد الرزاق "٢٩٥٥" عن إبراهيم أن عمر كان يضع ركبتيه قبل يديه. وفي ابن أبي شيبة من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن الاسود أن عمر كان يقع على ركبتيه.
وفيهما من طيق كهمس، عن عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه أنه كان إذا سجد، وضع ركبتيه، ثم يديه، ثم وجهه.
وفي ابن أبي شيبة من طريق وكيع، عن مهدي بن ميمون قال: رأيت ابن سيرين يضع ركبتيه قبل يديه.
وفيه من طريق أبي معاوية، عن حجاج، عن أبي إسحاق قال: كان أصحاب عبد الله –يعني ابن مسعود- إذا انحطوا للسجود وقعت ركبهم قبل أيديهم.
وفيه من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يضع ركبتيه إذا سجد قبل يديه. وابن أبي ليلى –واسمه محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، وخالفه عبد العزيز الداراوردي، فرواه عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه، وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك.
وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٥٤، والدارقطني ١/٣٤٤، والبيهقي ٢/١٠٠، والحازمي في الاعتبار ص٥٤، وصححه ابن خزيمة "٦٢٧"، والحاكم ١/٢٢٦، ووافقه الذهبي.
وفي الباب عن أبي هريرة عن أبي داود "٨٤٠"، والنسائي ٢/٢٠٧، وأحمد ٢/٣٨١، والبخاري في التاريخ ١/١٣٩، والطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم "١٨٢" بتحقيقي، وفي شرح معاني ١/١٤٩، والدارقطني ١/٣٤٤، والبيهقي ٢/٩٩-١٠٠، كلهم من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال =