كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: (ومن لم يجد إلا ثوبا نجسا أو مكانا نجسا صلى فيهما، ولا إعادة عليه) - فصل (يكره للرجل المعصفر والأحمر المشبع حمرة) - ج: 2 - ص: 380

وعن علي بن أبي طالب قال: نهاني النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن التختُّم بالذهب، وعن لباس القَسِّيِّ، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المُعَصْفَر. رواه أحمد ومسلم (١). وفي رواية صحيحة: نهاني عن المعصفَر المفدَّم (٢).

قالوا: وأما الأحمر غير المعصفَر، فلا بأس به، لما روى البراء بن عازب قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عظيم الجُمَّة إلى شحمة أذنيه. ورأيته في حُلَّة حمراء، لم أر شيئًا قطٌّ أحسنَ منه. رواه الجماعة (٣).

وعن أبي جُحَيفة قال: أتيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالأبطح، وهو في قبة له حمراء، ثم رُكِزَتْ له عنزةٌ، فخرج، وعليه جبةٌ له حمراءُ أو حُلَّة حمراء، فكأنِّي أنظر إلى بريق ساقيه. قال: فصلَّى بنا إلى العنزةِ الظهرَ أو العصرَ ركعتين. متفق عليه (٤).

وعن عامر بن أبي هلال المزني قال: رأيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يخطب بمنى على بغلة، وعليه بُرد أحمر، وعليٌّ - رضي الله عنه - أمامه يعبِّر عنه. رواه أحمد وأبو داود (٥).

---

(١) أحمد (٨٣١)، ومسلم (٢٠٧٨).
(٢) هنا أيضًا تصحف في الأصل بالقاف، وكذا في المطبوع. والحديث أخرجه النسائي (١١١٨، ٥١٧٢).
(٣) أحمد (١٨٤٧٣)، والبخاري (٣٥٥١)، ومسلم (٢٣٣٧)، وأبو داود (٤٠٧٢)، والترمذي (١٧٢٤)، والنسائي (٥٠٦٠)، وابن ماجه (٣٥٩٩).
(٤) البخاري (٣٧٦) ومسلم (٥٠٣) واللفظ للإمام أحمد في «مسنده» (٣١/ ٥٥).
(٥) أحمد (١٥٩٢٠)، وأبو داود (٤٠٧٣)، من طريق أبي معاوية، عن هلال بن عامر المزني، عن أبيه.
قال ابن الملقن في «البدر المنير» (٤/ ٦٧٧): «إسناده حسن».