كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: (ولا يباشر امرأة) - فصل (ويبطل الاعتكاف أيضا بالردة، وبالسكر) - ج: 3 - ص: 684

وجهان، على الروايتين في الصوم، لأن الاعتكاف عبادة تحرِّم الوطء ودواعيه، فهو كالصيام والإحرام.

فصل (١)

ويبطل الاعتكاف أيضًا بالرِّدَّة؛ لأن الرّدة تُبْطِل جميعَ العبادات من الطهارة والصلاة والصوم والإحرام، فكذلك الاعتكاف؛ لأن الكافر ليس من أهل العبادات.

فإن عاد ... (٢)

ويبطل أيضًا بالسُّكْر؛ لأن السَّكْران ممنوعٌ من دخول المسجد؛ لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} (٣) [النساء: ٤٣].

فأما إن زال عقله بغير النوم من جنون أو إغماء ... (٤)

فصل

وإذا تَرَك الاعتكافَ بالخروج من [ق ١٢٩] المعتكَفِ؛ فإما أن يكون نذرًا أو تطوُّعًا:

---

(١) ينظر «المغني»: (٤/ ٤٧٦)، و «الفروع»: (٥/ ١٨٧)، و «الإنصاف»: (٧/ ٦٢٧ - ٦٢٨).
(٢) بياض في النسختين.
(٣) (يا أيها الذين آمنوا) ليست في س.
(٤) ما بعد الآية وهنا بياض في النسختين.