كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: (وهو سنة، لا يجب إلا بالنذر) - الفصل الثاني: أنه ليس بواجب في الشرع، بل يجب بالنذر - ج: 3 - ص: 581

أبو داود (١): قلت لأحمد: تعرف في فضل الاعتكاف شيئًا؟ قال: لا، إلا شيئًا ضعيفًا. وكذلك نقل أبو طالب.

قيل: فَرْقد السبخي رجلٌ صالح، قد كتب الناسُ أحاديثَه، وأحاديث الترغيب والترهيب يُتسامح في أسانيدها، كما قال أحمد: إذا جاء الترغيب والترهيب سهَّلنا، وإذا جاء الحلالُ والحرامُ شدّدْنا. (٢)

وقول أحمد: «إلا شيئًا ضعيفًا»: إشارة إلى أن إسناده ليس قويًّا، وهذا القَدْر قدرٌ (٣) لا يمنع الاحتجاج به في الأحكام، فكيف في الفضائل (٤)؟!

وقد روى إسحاق بن راهويه، عن أبي الدرداء، قال: «من اعتكف ليلةً كان له كأجر عُمْرة، ومَن اعتكف ليلتين كان له كأجر عمرتين ... » (٥) ثم ذكر على قدر ذلك.

الفصل الثاني

أنه ليس بواجب في الشرع (٦)، بل يجب بالنذر، وهذا إجماع.

---

(١) المسائل (ص ١٣٧).
(٢) أخرجه الحاكم في «المدخل إلى الإكليل» (ص ٦٢)، والخطيب في «الكفاية» (ص ١٣٣).
وفي هامش النسختين تعليق نصه: «قال القاضي: فظاهر هذه الأخبار الواردة في فضل الاعتكاف غير مقطوع على صحتها».
(٣) ليست في س.
(٤) س: «بالفضائل».
(٥) لم أقف عليه.
(٦) س: «بالشرع». والأثر لم نقف عليه.