كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: (ولا يبول في ثقب ولا شق، ولا طريق، ولا ظل نافع، ولا تحت شجرة مثمرة) - كراهة البول في الماء الدائم - ج: 1 - ص: 113

وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اتقوا الملاعن الثلاث: أن يقعد أحدكم في ظلٍّ يُستظَلُّ فيه، أو في طريقٍ، أو في نَقْعِ ماءٍ" رواه أحمد (١).

وأمّا الجاري، فيكره فيه التغوُّط، لبقاء أثره. فأمَّا البول فلا يكره إلا أن تكون الجِريةُ قليلة وتحتها مستعمل يصيبه بيقين، لمفهوم النهي عن البول في الماء الدائم.

ولا يكره البول في الآنية للحاجة، لما روي عن عائشة قالت: يقولون: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصَّى (٢) إلى عليٍّ! لقد دعا بالطَّسْت ليبول فيها، فانخنثَتْ نفسُه (٣) فإلى من أوصى؟ " رواه النسائي (٤)

---

(١) برقم (٢٧١٥).
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٠٤): "رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، ورجل لم يسم"، ويشهد له الأحاديث التي قبله بمعناه، انظر: "إرواء الغليل" (١/ ١٠٠ - ١٠٢).
(٢) في المطبوع: "أوصى" كما في "السنن". والمثبت من الأصل.
(٣) زاد بعده في المطبوع: "وما أشعر" من السنن. وانخنثت: انكسرت لاسترخاء أعضائه - صلى الله عليه وسلم - عند الموت.
(٤) برقم (٣٣). وأخرجه البخاري (٢٧٤١)، ومسلم (١٦٣٦) بنحوه من طرق أخرى عن عائشة - رضي الله عنها -.