كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: (الخامس: الطيب في بدنه وثيابه) - للمرأة أن تلبس ما شاءت من ألوان الثياب من معصفر وغيره - ج: 4 - ص: 536

وروى أحمد في مسائل حنبل (١) بإسناد صحيح عن عائشة بنت سعد قالت: كنَّ أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - يُحرِمن في المعصفرات.

وعن القاسم بن محمد أنه رأى عائشة تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة. رواه الليث عن يحيى بن سعيد عن القاسم (٢).

وعن عطاء قال: رأيت على عائشة أم المؤمنين دِرْعًا مُوَرَّدًا وهي محرمة (٣).

وعن القاسم قال: كانت عائشة تلبس المعصفر وهي محرمة (٤).

وعن عَبْدة بن أبي لُبابة عن عائشة أنها سئلت: ما تلبس المحرمة؟ فقالت: من خزِّها وقزِّها وحريرها (٥) وعُصْفرها (٦). رواهن سعيد.

---

(١) كما في «التعليقة» (١/ ٣٨٧، ٣٨٨).
(٢) لم أجده من رواية الليث. وقد رواه أيضًا ابن نمير ويزيد بن هارون كلاهما عن يحيى بن سعيد عن القاسم بنحوه، كما عند ابن أبي شيبة (٢٥٢٣٦، ٢٥٢٣٧).
(٣) أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في «العلل» (٢١٩٣) عن أبيه بإسناده عن عطاء. وهو في «صحيح البخاري» (١٦١٨)، ولكن ليس فيه تصريح بأنها كانت مُحرمة.
(٤) رواه غير واحد عن القاسم: يحيى بن سعيد ــ وقد سبق روايته ــ، وابنه عبد الرحمن، وعمرو بن أبي عمرو المدني. انظر «طبقات ابن سعد» (١٠/ ٦٩).
(٥) كذا، ولعله تصحيف من «وحُليِّها» كما في مصادر التخريج.
(٦) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٥٢) بذكر ابن باباه المكي في السند بين عبدة وعائشة، وفيه: «وأصباغها» من غير التنصيص على المعصفر. وأخرجه الإمامُ أحمد في «مسائله ــ رواية أبي داود» (ص ١٥٣ - ١٥٤) بذكر هلال بن يساف في السند بينهما ــ وهو أصح ــ ولفظه: «ومصابيغها».