كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: (ومن لم يجد إلا ثوبا نجسا أو مكانا نجسا صلى فيهما، ولا إعادة عليه) - فصل (يكره للرجل المعصفر والأحمر المشبع حمرة) - ج: 2 - ص: 376

وقال أيضًا (١): يُكرَه المعصفَر للرجال، ولا يُكرَه للنساء.

وسئل عن المعصفر للنساء، فلم ير به بأسًا.

وقال المرُّوذي (٢): صبغتُ بطانَة جُبَّتي حمراَء، فقال: لم صبغتَها حمراء؟ قلتُ: للرقاع التي فيها. قال: وأيَّ شيءٍ تبالي أن يكون فيها رقاع؟

وقال: أولُ من لبس الثياب الحُمْرَ قارونُ وآلُ فرعون، ثم قرأ: {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ} [القصص: ٧٩]. قال: في ثياب حمر (٣).

قلتُ له: الثوب الأحمر تغطَّى به الجنازةُ، ترى أن أجذبه (٤)؟ قال: نعم (٥).

قال: وأمرني أبو عبد الله أن أشتري له تِكَّةً لا يكون فيها حمرة (٦).

قال: وأمرني أن أشتري له مُدًّا، فقال: لا تكون فيه حمرة (٧).

وقد نقل عنه أحمد بن واصل المقرئ (٨) أنه سئل عن كساء أسود، له

---

(١) في «مسائل أبي داود» (ص ٣٥٠).
(٢) في كتاب «الورع» (ص ١٨٦).
(٣) المصدر السابق (ص ١٨٤).
(٤) في المطبوع: «آخذ به»، تصحيف.
(٥) «الورع» (ص ١٨٦).
(٦) المصدر السابق.
(٧) المصدر السابق.
(٨) وقيل: هو محمد بن أحمد بن واصل. قال الخطيب: وهو أصح. له مسائل رواها عن الإمام أحمد. توفي سنة ٢٧٣. ترجمته في «تاريخ بغداد» (٢/ ٢٦١)، (٦/ ٢٩٥) و «غاية النهاية» (١/ ١٣٣)، (٢/ ٨٣، ٩١) و «طبقات الحنابلة» (١/ ١٩٧)، (٢/ ٢٢٢).