كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: (ويباح الفطر في رمضان لأربعة أقسام: أحدها: المريض الذي يتضرر به، والمسافر الذي له القصر، فالفطر لهما أفضل) - الفصل الثالث: المريض والمسافر يستحب لهما الفطر، فإن صاما أجزأهما - ج: 3 - ص: 166

وعن أبي سعيد قال: «غزَونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لستّ عشرة مضت من رمضان، فمِنّا مَن صام، ومِنّا مَن أفطر، فلم يَعِب الصائمُ على المفطر، ولا المفطر على الصائم». رواه أحمد ومسلم والترمذي (١).

وفي رواية (٢): «كنّا نغزوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في رمضان، فمِنّا الصائم، ومِنّا المفطر، فلم يَجِد الصائمُ على المفطر، ولا المفطرُ على الصائم، يرون أن من وجد قوّة فصام فإن ذلك حَسَن، ويرون أن من وجد ضعفًا فأفطر فإن ذلك حَسَن».

وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «كنّا نسافرُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم يَعِب الصائمُ على المفطر، ولا المفطرُ على الصائم». أخرجاه في «الصحيحين» (٣).

وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سأل حمزةُ بن عَمرو الأسلمي رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عن الصيام في السفر؟ فقال: «إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (٤).

وفي رواية: أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أأصوم في السفر؟ وكان كثير الصوم، فقال: «إن شئتَ فصُم، وإن شئتَ فأفطر» رواه الجماعة (٥).

---

(١) أخرجه أحمد (١١٧٠٥)، ومسلم (١١١٦)، والترمذي (٧١٢).
(٢) وهي رواية مسلم (١١١٦/ ٩٦)، وأحمد (١١٠٨٣).
(٣) البخاري (١٩٤٧)، ومسلم (١١١٨).
(٤) انظر لتخريجه الحاشية التالية، وهذا لفظ مسلم (١١٢١/ ١٠٣).
(٥) أخرجه أحمد (٢٤١٩٦، ٢٤١٩٧)، والبخاري (١٩٤٣)، ومسلم (١١٢١)، وأبو داود (٢٤٠٢)، والترمذي (٧١١)، والنسائي (٢٣٠٥، ٢٣٠٦، ٢٣٠٧)، وابن ماجه (١٦٦٢).