كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: (الخامس: الطيب في بدنه وثيابه) - أما الكحل إذا كان فيه طيب فإنه لا يجوز إلا لضرورة - ج: 4 - ص: 545

فقد رخّص له بالتضميد بالصَّبِر مع الشَّكاة، [ق ٢٥٢] فعُلِم أنه لا يكتحل بما فيه زينة أو طيب إذا وجد عنه مندوحة، وإن لم يقصد التزين، وإن كان (١).

وعن عطاء قال: تكتحل المحرمة بكلّ كحلٍ إلا كُحلًا فيه طيب أو سواد، فإنه زينة (٢).

وعن مجاهد قال: لا تكتحل المحرمة بالإثمد، قيل له: ليس فيه طيب. قال: لا فإنه زينة (٣).

وعن إبراهيم قال: لا بأس أن تكتحل المحرمة بالكحل الأحمر والذَّرور (٤).

وعن سعيد بن المسيب قال: يكتحل المحرم بالصَّبِر (٥). رواهنّ أحمد.

ووجه الأول: ما روى نافع عن ابن عمر أنه اشتكى فأَقْطَر الصَّبِرَ في عينه وهو محرم (٦).

وعنه قال: يكتحل المحرم بأي كحلٍ شاء ما لم يكن كحل فيه طيب (٧).

---

(١) «وإن كان» ساقطة من المطبوع.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٤٤٥) بنحوه.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٠٨٥).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٤٤٨) والحربي في «غريب الحديث» (١/ ٢٥٢) بنحوه.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٤٤٤).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٤٤٠، ١٣٤٤١).
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٠٨٢).