كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

الفصل الثاني: أن الواصل إلى الجوف يفطر من أي موضع دخل - العين: إذا اكتحل بما يصل إلى حلقه أفطر - ج: 3 - ص: 315

جده ــ قال: وكان جدّي قد أُتِيَ به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فمسحَ رأسَه ــ قال: «لا تكتحل نهارًا وأنتَ صائم واكتَحِل ليلًا» (١) قال أبو النعمان: جدّي يقول: لا تكتحل نهارًا.

قال إسحاق: الأمرُ فيه على ما قال جدُّ أبي (٢) النعمان ــ وكانت له صحبة ــ: «لا تكتحل نهارًا وأنت صائم»، وهذا أصح شيء في هذا (٣) الباب، وذلك أن معناه حسن.

ورواه البخاري (٤) عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، عن أبيه، عن جده، قال: وكان جدي قد أُتي به النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فمسح رأسَه، وقال: «لا تكتحل بالنهار وأنت صائم، واكتحل ليلًا بالإثمد، فإنه (٥) يجلو البصرَ ويُنْبِت الشعرَ». فروايته عنه موقوفًا ومرفوعًا تدلّ على أن له أصلًا.

وأيضًا، فإن الكُحل الحادّ يصل إلى الجوف، ويظهر الكُحل بعينه إذا تنخّعَه الإنسانُ على اللسان، فعُلِم أن في العين منفذًا يصل منه، وإذا كان فيها منفذ (٦) وصل بالداخل منه كسائر المنافذ.

---

(١). أخرجه من طريق أبي نعيم الدارميُّ (١٧٣٣)، والبيهقي: (٤/ ٢٦٢)، ومدار الحديث على عبد الرحمن بن النعمان عن أبيه عن جده، وسبق الكلام عليه في الحديث السابق.
(٢). س: «جدي ابن» تحريف.
(٣). من ق.
(٤). في «التاريخ»: (٧/ ٣٩٨). وفي س: «النجاد» تحريف.
(٥). سقطت من س.
(٦). س: «منفذًا».