كتاب جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

القرمانية (جواب فتيا في لبس النبي صلى الله عليه وسلم) - كراهة لبس الدنيء من الثياب - ج: 7 - ص: 143

وقد ذكرنا الحديث الصحيح الذي في البخاريّ وغيره: أنّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - لبس في السفرِ جُبَّةً من صوف (١).

وعن أبي بُرْدة بن أبي موسى الأشعري قال: قال أبي: يا بني! لو رأيتنا ونحن مع نبيّنا وقد أصابتنا السماء، حسبت أنّ ريحنا ريح الضأن. رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي [ق ٦٠] وقال: "صحيح" (٢).

وكذلك الشعر، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه مِرْط مُرَحَّل (٣) من شَعْر أسود. رواه مسلم وغيره (٤).

وفي "الصحيحين" (٥) عن أبي بُرْدة قال: دخلتُ على عائشة فأخرجَتْ إلينا إزارًا غليظًا مما يُصْنَع باليمن، وكساءً من التي يسمّونها المُلَبَّدة (٦). فأقسَمَتْ بالله أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قُبِضَ في هذين الثوبين.

لكن كان المنسوج من القطن ونحوه أحبَّ إليه من الصّوف، كما

---

(١) انظر (ص ١٣٥).
(٢) أخرجه أبو داود (٤٠٣٣)، والترمذي (٢٤٧٩)، وابن ماجه (٣٥٦٢)، وأحمد (١٩٦٥٢)، وابن حبان (١٢٣٥)، وابن خزيمة (١٧٦١)، والحاكم: (٤/ ١٨٧) وصححه على شرط مسلم.
(٣) الأصل: "مرجل". بالجيم. ومعنى "مرحّل": عليه صورة رحال الإبل. انظر "شرح مسلم": (١٤/ ٥٨) للنووي.
(٤) (٢٠٨١).
(٥) أخرجه البخاري (٥٨١٨)، ومسلم (٢٠٨٠).
(٦) الأصل:"المبلدة". خطأ.