كتاب جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

رسالة إلى الشيخ قطب الدين في الكلام عن ابن عربي وطائفته - بيان ابن تيمية لسبب رده على ابن عربي والاتحادية - ج: 9 - ص: 77

لمن استدعى ذلك منه ما يسَّره الله تعالى (١)، ولولا مسيسُ الحاجة إلى ذلك، والضرورة التي هي أهمُّ عند من سلك الطريق وابتُلي بهؤلاء من قتال التتار، لم يكن بالمسلم حاجةٌ إلى كشف الأسرار وهتك الأستار (٢)، ولكن قد ابتُلي المسلمون بالتتار من جميع الأصناف.

وقد قال الله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} [آل عمران: ١٨٧].

وكان الخادمُ لما ذهب إلى مصر ــ مع ضيق الوقت ــ تحدَّث معه في مذهب هؤلاء جماعاتٌ من أعيان العلماء والمشايخ والكتَّاب، وكذلك قدم علينا من الشرق مشايخُ يقتدي بهم ألوفٌ مؤلَّفة، سألوا عن حال هؤلاء.

فهذا ونحوه ما كان عندنا في هذا، وأما قصدُ أحدٍ بعينه، لا سيَّما من

---

(١) انظر: "مجموع الفتاوى" (٢/ ١١١ - ٤٧٩)، و"جامع الرسائل" (١/ ٢٠١ - ٢١٦)، و"جامع المسائل" (٤/ ٣٨٧ - ٤٢٥، ٧/ ٢٤٣ - ٢٥٩)، و"المسائل الإسكندرية في الرد على الملاحدة والاتحادية" المطبوع بعنوان "بغية المرتاد"، و"الجامع لسيرة شيخ الإسلام" (٢٥٧، ٣٠٣، ٣٧٨).
(٢) ذكر شيخ الإسلام هذا المعنى في رسالته إلى نصر المنبجي. انظر: "مجموع الفتاوى" (٢/ ٤٦٤).