كتاب جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

فصل في انعقاد النكاح بأي لفظ يدل عليه - نصوص أحمد وقدماء أصحابه - ج: 9 - ص: 267

عَقْدُ النكاح بأيِّ لفظٍ دلَّ عليه (١)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحرَّاني قدَّس الله روحه ونوَّر ضريحه:

يجوز عقدُ النكاح، وكتابةُ الصَّداق، ليلًا ونهارًا.

فصل

* وأكثر العلماء على أن النكاح ينعقدُ بغير لفظ التزويج والإنكاح؛ فإذا قال: "ملَّكتُك ابنتي بألفٍ" أو غير ذلك من الألفاظ التي يفهمان منها النكاحَ انعقد النكاح. وما عدَّه الناسُ نكاحًا فهو نكاح، والصِّفاحُ (٢) الذي تعدُّه الأعرابُ [نكاحًا] هو نكاح (٣).

وهو أحد القولين في مذهب الإمام أحمد، وعليه تدلُّ نصوصُه ونصوصُ قدماء أصحابه (٤)، وهو مذهب مالك وأبي حنيفة، لكنه يَشترِط ما فيه معنى التمليك (٥).

---

(١) العنوان من ناسخ الأصل.
(٢) كذا في الأصل، ولعل المراد: عقدهم النكاح بالمصافحة باليد دون لفظ التزويج. وقد اختار شيخ الإسلام انعقاد النكاح بما عدَّه الناس نكاحًا بأي لفظ أو فعل.
(٣) انظر: "القواعد النورانية" (١٥٧ - ١٦٠)، و"مجموع الفتاوى" (٢٠/ ٥٣٣ - ٥٣٤، ٢٩/ ٤٤٨، ٣٢/ ١٥ - ١٧)، و"الفروع" (٨/ ٢٠٢)، و"إعلام الموقعين" (٣/ ١٩٩)، و"تنقيح التحقيق" (٤/ ٣٣٦)، و"الاختيارات" للبعلي (٢٩٣).
(٤) وأول من خالف في ذلك من متأخري أصحاب أحمد: أبو عبد الله بن حامد، وتبعه القاضي وأبو الخطاب. انظر: "مجموع الفتاوى" (٢٠/ ٥٣٤، ٣٢/ ٦٤).
(٥) انظر: "الإشراف" للقاضي عبد الوهاب (٢/ ٦٩٩)، و"المغني" (٩/ ٤٦٠).