كتاب جامع المسائل - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

مسألة: في قول أبي حنيفة في "الفقه الأكبر" في الاستواء - من كفر أبا حنيفة أو غيره من أئمة الإسلام فهو أحق بالتكفير - ج: 7 - ص: 337

مسألة: فيمن أورد مسألة من "الفقه الأكبر" (١) لأبي حنيفة رحمه الله، أن قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥] ينفي أنّ الله فوق السموات فوق العرش، وأن الاستواء على العرش دلَّ على أنه نفسَه فوق العرش. فأنكروا عليه وقالوا: هذا كفرٌ. وأيضًا: لا يجوز أن يقال عن الله "نفسه" فيكون تشبيهًا، فهل هو كفرٌ أم لا؟

الجواب: الحمد لله.

[ق ١١٢] من كفَّر أبا حنيفة ونحوه من أئمة الإسلام الذين قالوا: إن [الله] فوق العرش، فهو أحقّ بالتكفير؛ فإنَّ أئمة الإسلام الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم، ولهم في الأمة لسان صدق من الصحابة والتابعين وتابعيهم، كالخلفاء الراشدين: أبي بكر وعمر [وعثمان] وعلي، وابن مسعود وابن عباس ونحوهم، ومثل سعيد بن

---

(١) نص المسألة في الكتاب (ص ٢٥ - طبعة قطر مع شرح السمرقندي): "من قال: لا أعرف الله في السماء أم في الأرض فقد كفر، قال الله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥] فإن قال: أقول بهذه الآية ولكن لا أدري أين العرش في السماء أم في الأرض؟ فقد كفر أيضًا، وهذا يرجع إلى المعنى الأول في الحقيقة لأنه إذا قال: لا أدري أن العرش في السماء أم في الأرض، فكأنه قال: لا أدري أن الله تعالى في السماء أم في الأرض". ونقله المصنف بنحوه في "درء التعارض": (٦/ ٢٦٣). وانظر بحثًا في الكلام على نسبة كتاب "الفقه الأكبر" لأبي حنيفة في كتاب "براءة الأئمة الأربعة" (ص ٤٦ - ٧٠) للحميدي.