(٢) وقال السخاوي في "الأجوبة المرضية" (٢/ ٨٦٠)، و"المقاصد الحسنة" (٤١): "لم أقف عليه الآن في شيءٍ من الكتب المعتمدة، وكذا - فيما قيل - شيخي [الحافظ ابن حجر]- رحمه الله - من قبلي، ولكن قد رأيته بخطِّ بعض أصحابنا المحدثين ممن أخذ عن شيخنا رحمهما الله في هامش نسخته من كتاب تلخيص شيخنا لمسند الفردوس، من غير عزوٍ لمخرِّجٍ ولا ذِكْر صحابي، وهو شيءٌ لا أعتمده". ثم أورد آثارًا تدل على معناه عن بعض الصَّحابة. وكذا قال السيوطي في "الحاوي" (١/ ٤٢٩): "لم أقف عليه". وانظر: "الأسرار المرفوعة" (٧٥)، و"كشف الخفا" (١/ ٢٧). (٣) وقال في موضعٍ آخر: "القرآن كلُّه كلام الله، منزَّلٌ غير مخلوق، فلا يشبَّه بالمخلوقين، واللفظ المذكور غير مأثور". "أحاديث القصَّاص" (٨٠)، وانظر: "مجموع الفتاوى" (١٨/ ١٢٦، ٣٨٢). وحكى بعضهم عنه أنه قال: "موضوع"، ولعله نقلٌ بالمعنى. انظر: "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٠٩).