فَحَبِطَ الجَفْرُ وَمَا إِنْ جَمَّا ويُقَالُ: فَرَسٌ حَبِطُ القُصَيْرَى، إِذا كانَ مُنْتَفِخَ الخاصِرَتَيْنِ، ومِنْهُ قَوْلُ الجَعْدَيِّ:
(فَلِيقُ النَّسَا حَبِطُ المَوْقِفَيْ ... نِ يَسْتَنُّ كالصَّدَعِ الأَشْعَبِ)
وَلَا يَقُولُونَ: حَبِطَ الفَرَسُ، حتَّى يُضِيفُوه إِلَى القُصَيْرَى، أَو إِلَى الخاصِرَةِ، أَو إِلَى المَوْقِفِ لأَنَّ حَبَطَه: انْتِفاخُ بَطْنِه، نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه والزَّمَخْشَرِيُّ. ورَجُلٌ حِبَنْطًى، بالكَسْرِ مقصورٌ: لغةٌ فِي حَبَنْطًى، بالفَتْحِ، حَكاهُ اللِّحْيانِيّ عَن الكِسَائِيّ. والمُحْبَنْطِي: الَّلازِقُ بالأَرْضِ. وحَبَطَةُ، مُحَرَّكَةً: ابنٌ للفَرَزْدَقِ، وَهُوَ أَخو كَلَطَةَ ولَبَطَةَ، وَقَدْ ذَكَرَهُ المُصَنِّفِ فِي ل ب ط اسْتِطْراداً.
[ح ث ط]
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الحَثَطُ، بالثَّاءِ المُثَلَّثَةِ، كالغُدَّةِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ والصَّاغَانِيُّ، وَنَقله الأّزْهَرِيّ عَن أَبي يوسُفَ السِّجْزِيِّ قالَ: أَتَى بِهِ فِي وَصْفِ مَا فِي بُطُونِ الشَّاءِ، وَلَا أَدري مَا صِحَّتُه.
[ح ش ط]
الحَشْطُ، بالشِّينِ المُعْجَمَة، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وابنُ سِيدَه، وَنَقله الأّزْهَرِيّ خاصَّةً عَن ابْن الأَعْرَابِيّ، قالَ: هُوَ الكَشْطُ، كَذَا فِي اللّسَان والعُبَاب والتَّكْمِلَة.
[ح ط ط]
{الحَطُّ: الوَضْعُ،} كالاحْتِطَاطِ،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute