كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٨ - سمهد - ج: 8 - ص: 215

السَّمَنْد: كلمةُ فارسيّة. وَلم يزدْ على ذالك.

(وسَمَنْدُو: قَلْعَة بالرُّوم) ، وَهِي المعرُوفَة الْآن بِبِلغراد، كَذَا رأَيته فِي بعض المجاميع.

وطائر أَو دُوَيْبّة، وَيُقَال فِيهِ: سَمَنْدَر، وسَمَنْدَل. كَمَا فِي (الْعِنَايَة) . وَقَالُوا: سَمَيْدَر، بالتحتيّة.

(وَبِزِيَادَة راءٍ آخِرَهُ: د، قُرْبَ مُلْتَانَ) على الْبَحْر.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

أُسْمند، بِضَم فسكن: قَرْيَة بِسَمَرْقَنْد، مِنْهَا أَبو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الحَمِيد، الفَقِيهُ الحَنَفِيُّ، من فُحول الفقهاءِ، ورَد بغدادَ حاجًّا، وترجمَه ابْن النجَّار، فِي تَارِيخه.

[سمهد]

: (السَّمْهَدُ، كجَعْفَرٍ) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ اللّيث هُوَ: (الشيءُ اليابِسُ الصُّلْبُ) ، قَالَ: (و) السَّمْهَدُ، و (السَّمَهْدَدُ) : الكثيرُ اللَّحْمِ، (الجَسِيمُ من الإِبِلِ، و) يُقَال من ذالك: (اسْمَهَدَّ سَنَامُه) إِذا (عَظُمَ) .

وسَمْهود: يأْتي ذِكرُه فِي: سمِط.

[سنجرد]

: (سنجورد) : محلّة ببَلُخَ، مِنْهَا أَبو جعفرٍ مُحَمَّد بن مانك البَلْخِيّ السنجورديّ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

سَنَد

: (السَّنَدُ، مُحَرَّكَةً: مَا قابَلَكَ من الجَبَلِ، وعَلَا عَن السَّفْح) ، هَذَا نصُّ عبارَة الصّحاح.

وَفِي التَّهْذِيب، والمحكم: السَّنَدُ: مَا ارتفعَ من الأَرض فِي قُبُل الجَبَلِ، أَو الْوَادي. والجمْع أَسنادٌ، لَا يُكَسَّر على غير ذالك.

(و) السَّنَدُ: (مُعْتَمَدُ الإِنسان) كالمُسْتَنَدِ. وَهُوَ مَجاز. وَيُقَال: سَيِّدٌ سَنَدٌ.

(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: السَّنَد: (ضَرْبٌ من البُرُودِ) اليَمانِية، وَفِي الحَدِيث (أَنه رأَى على عائشةَ رضيَ اللهُ عَنْهَا أَربعةَ أَثْوَابٍ سَنَدٍ)