وقيلَ: هُوَ كأكْلِ القِثّاءِ ونَحْوِه.
والمَشْغُ: الضَّرْبُ قالَ أَبُو تُرَابٍ عَنْ بَعْضِ العَرَبِ: مَشَغَهُ مائةَ سَوْطٍ، ومَشَقَهُ: إِذا ضَرَبَه.
والمَشْغُ: التَّعِييبُ فِي عِرْضِ الرَّجُلِ، عَن ابْنِ دُرَيدٍ.
والمِشْغُ، بالكَسْرِ: المَغَرَةُ وهُو المِشْقُ أيْضاً.
ومَشَّغَهُ أَي: التَّوبَ تَمْشِيغاً: إِذا صَبَغَه بهَا، وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: ثَوْبٌ مُمَشَّغٌ: مَصْبُوغٌ بالمِشْغِ، قالَ الأزْهَرِيُّ: أرادَ بالمِشْغِ المِشْقَ، وهوَ الطِّينُ الأحْمَرُ.
ومَشَّغَ عِرْضَهُ تَمْشِيغاً: كَدَّرَهُ، ولَطَّخَهُ، وَمِنْه قَوْلُ رُؤْبَةَ: أعْلُو وعِرْضِي لَيْسَ بالمُمَشَّغِ أَي: لَيسَ بالمُكَدَّرِ المُلَطَّخِ المُعَابِ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: المِشْغَةُ: قِطْعَةٌ منْ ثَوْبٍ أَو كِساءٍ خَلَقٍ قلتُ: وهُوَ قَولُ أبي عَمْرو، وأنْشَدَ: كأنَّهُ مِشْغَةُ شَيْخٍ مُلْقاه وقالَ غَيرُه: المِشْغَةُ: طِينٌ يُجْمَعُ، ويُغْرَزُ فيهِ شَوْكٌ ويُتْرَكُ لِيَجِفَّ ثُمَّ يُضْرَبُ عليْهِ الكَتّانُ ليَتَسَرَّحَ كَذَا فِي اللِّسانِ والعُبَابِ.
[مضغ]
مَضَغَه، كمَنَعَهُ ونَصَرَهُ، يَمْضُغُه مَضْغاً: لاكَهُ بسِنِّهِ طَعاماً أوْ غَيْرَه.
والمَضَاغُ: كسَحَابٍ: مَا يُمْضَغُ وَفِي التَّهْذِيبِ: كُلُّ طَعَامٍ يُمْضَغُ، ويُقَالُ: مَا ذُقْتُ مَضَاغاً وَلَا لَوَاكاً أَي: مَا يُمْضَغُ ويُلاكُ، وهذهِ كِسْرَةٌ لَينَةُ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute