(وأَبُو الغَطَمَّشِ: شاعِرٌ أَسَدِىٌّ) ,. (و) قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: (غَطْمَشَهُ) غَطْمَشَةً، (أَخَذَه قَهْرًا) . وقَالَ ابنُ فارِسٍ: الغَطْمَشُ مَّما زِيدَتْ فِيهِ المِيمُ، والأَصْلُ الغَطَشُ، وهُوَ الظُّلْمَةُ. والجائِرُ يَتَغَاطَشُ عَنِ الظُّلْمِ، أَىْ يَتَعَامَى. وفَاتهُ: الغَطَمَّشُ الشّاعِرُ الضَّبِّىُّ، وهُوَ الغَطَمَّشُ بنُ عَمْرِو بنِ عَطِيَّةَ، وهُوَ مِنْ بَنِى شَقَرَةَ بنِ كَعْبِ بنِ ضَبَّةَ، وَقَالَ ابْن الكَلْبِىِّ: هُوَ من بَنِى مُعَاوِيَةَ بنِ عَمْرِو بن عَامر بن ربيعَة بن كَعْب بن ضبة. وَأَبُو الغَطَمَّش بن زَنْمِرْدَةَ الحَنَفِىُّ: آخَرُ مَرّ ذِكْرُه فِي كَنْدَشَ، وهُوَ فِي آخِرِ الحَمَاسَة.
[غ ف ش]
(الغَفَشُ، مُحَرَّكَةً) ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِىُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ الصّاغَانِى: هُوَ (غَمَصٌ فِى العَيْنِ) ، عَن ابْن عَبّادٍ.
[غ م ش]
(غَمِشٌ، كفَرِحَ) ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِىُّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْدٍ: أى (أَظْلَمَ بَصَرُهُ من جُوعٍ أَو عطشٍ) ، فَهُوَ غَمِشٌ، والعَيْنُ لُغَةٌ فِيهِ، وزَعَم يَعْقُوب أَنّهَا بَدَلٌ. (أَو) العَمَشُ (بالمُهْمَلَة: سُوءُ بَصَرٍ أَصْلِىّ، و) الغَمَشُ (بالمُعْجَمَةِ: عارِضٌ ثُمَّ يَذْهَبُ) . وتَغَمَّشَ بدَعْوَى باطِلٍ: ادَّعَاهَا، لُغَةٌ فِي العَيْنِ.
[غ ن ش]
(أَبو غُنَيْشٍ، كزُبَيْرٍ) ، بالنُّونِ،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute