كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ١٥ - شقنز - ج: 15 - ص: 179

ابْن دُريد: الشَّفْز: الرَّفْس بصَدْرِ القَدَم. يُقَال: شَفَزَه يَشْفِزُه، بالكسْر، أَي رفسَه بصَدْرِ قدَمه، هَكَذَا نَقله عَنهُ الصَّاغانِيّ، وَالَّذِي نَقله عَنهُ صَاحب اللِّسَان: شَفَزَه يَشْفِزُه شَفْزاً: رفسَه برِجْلِه، حَكَاهَا ابْن دُريد وَقَالَ: لَيْسَ بعَرَبيٍّ صَحِيح، وكأَنَّ المُصنِّف قلَّد الصَّاغانِيّ فِي عدم التَّنبيه عَلَيْهِ. وَمِمَّا يُستدرك عَلَيْهِ:

[شقنز]

شَقْنَاز، بِفَتْح فَسُكُون الْقَاف، لقَبُ جَدِّ أَبي الخَير المُبارك بن الحسَن بن عُبيد الله السَّميذيِّ، من شُيُوخ أَبي الْغَنَائِم النَّرْسِيّ، نَقله الْحَافِظ فِي التَّبْصير.

[شكز]

الشَّكْزُ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُريد: هُوَ النّخْسُ بالإِصْبَع، يُقَال: شَكَزه يَشْكُزُه، بالضَّمّ.

الشَّكْزُ: الإيذاءُ بِاللِّسَانِ فِي نَوادِر الأَعراب: شَكَزَ فلانٌ فلَانا وخَلَبَه وبَذَحَه وخَدَبَه وذَرَبَه، ونسَرَه إِذا جرَحَه بلسانِه. قَالَ أَبو الْهَيْثَم: الشَّكَّاز، كشَدَّاد: مَن إِذا حَدَّثَ المَرأَة أَنزَل قبل أَن يُخالِطَها، ثمَّ لَا ينتشر بعد ذَلِك لِجمَاعِها. قيل: هُوَ التِّيتاءُ. وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: هُوَ عِنْد الْعَرَب الزُّمَّلِقُ والذَّوْذَحُ. وَقَالَ غيرُه: هُوَ المُجامِع وراءَ الثَّوب. الشَّكَّاز: المُعَرْبِدُ عِنْد الشُّرْبِ. قَالَ الزَّمخشريّ: هُوَ من شَكَزَه يَشْكُزُه: طعنَه ونَخَسه بالإصبع. الشَّكَّازَةُ: بالهاءِ: مَن إِذا رأَى مَليحاً وقفَ تُجاهَه فجلَدَ عُمَيْرَةَ، أَخزاه الله. ورجُلٌ شَكْزٌ، بِالْفَتْح، وشَكِزٌ، ككَتِفٍ: سيِّءُ الخُلُقِ، لُغَة فِي شَكِسَ.