كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢٧ - هـ ب ر ك - ج: 27 - ص: 395

وصاحبُ اللَسانِ، وقالَ الصّاغاني: هُوَ الأَحْمَقُ.

والهُبَكَةُ أَيْضًا: الأَرْضُ الَّتِي تَسُوخُ فِيها القَوائِمُ.

قَالَ: وهُبَكاتُ كَلْب: مِياهٌ لَهُم.

قَالَ: وانْهَبَكَت بِهِ الأَرْضُ، أَي: ساخَتْ بِهِ، كُلُّ ذَلِك فِي العُباب والتَّكْمِلَةِ.

[هـ ب ر ك]

ِ الهبرَكَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هِيَ الجارِيَةُ النّاعِمَةُ وأَنشد: جارِيَةٌ شَبَّتْ شَبابًا هَبرَكَا لم يَعْدُ ثَدْيَا نَحْرِها أَنْ فَلّكَا وشَبابٌ هَبرَكٌ أَي: تامٌّ، وشابٌّ هَبرَكٌ كجَعْفَرٍ، وعُلابِطٍ كَذَلِك، وَقد وُجدَ هَذَا الحَرفُ فِي بعضِ نُسَخِ الصِّحاحِ.

[هـ ب ن ك]

الهَبَنَّكُ، كعَمَلَّس أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ الأَحْمَقُ الضَّعِيفُ وقَالَ غيرُه: هُوَ الكَثِيرُ الحُمْقِ، وَقَالَ آخرُ: هُوَ الأَحْمَقُ، فَلم يُقَيِّدْه بقِلَّة وَلَا بكَثْرَة.

والهَبَنَّكُ: الماشِي بالنَّمِيمَةِ، وضَبَطَه الصَّاغانِيّ كجَعْفَرٍ مُؤَنَّثُهما بهاءٍ الأُولَى عَن اللّيْثِ.

وقالَ الفَرّاءُ: الهَبَنَّكَةُ: الكسلانُ وَهَذِه بالتَّشْدِيدِ، كَمَا فِي العُباب والتَّكْمِلَةِ.

[هـ ت ك]

هَتَكَ السِّتْرَ وغَيرَه كالثَّوْبِ يَهْتِكُه هَتْكًا فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ: جَذَبَه فقَطَعَه من مَوْضِعِه، أَو شَقَّ مِنْهُ جُزْءًا فَبَدَا مَا وَراءه قالَهُ اللّيثُ وابنُ سِيدَه، وَقيل: هَتَكَه: خَرَقَه عَمّا وَراءه، نَقَله الجَوْهَرِيُّ، وَقيل: شَقَّهُ طُولاً، نَقله الزَّمَخْشَرِيُّ، وكُلُّ مَا انْشَقَّ كَذَلِك فقد انْهَتَكَ وتَهَتَكَ.

وَمن المَجاز: رَجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ: لَا يُبالي أَنْ يُهْتَكَ سِتْره عَن عَوْرَتِه، الأَخيرةُ عَن اللَّيثِ.

والهُتْكَةُ، بِالضَّمِّ: الاسْمُ مِنْهُ.

وقالَ اللَّيْثُ: الهُتْكَةُ: ساعَةٌ من اللَّيل وقالَ ابنُ الأَعرابي فِيها مثل ذَلِك، وَهُوَ مَجازٌ، زَاد غيرُهما: للقَوْمِ إِذا سارُوا. يُقال: سِرنا هُتْكَةً من اللَّيل كأَنّه جعَلَ اللَّيْل حِجابًا، فلَمّا مَضَى مِنْهُ طائِفَة فقد هُتِكَ بِهِ طائِفَة مِنْهُ.